春末夏初，又到芍药花开时。朵朵盛开的芍药花，花团锦簇，竞相争艳，交织出满园春色。芍药花，大且美，有芳香，因开花较迟，故又称为“殿春”，还有别离草、婪尾春、冠芳等富有诗意的别称。芍药花是我国传统名贵花卉被誉为“花仙”或“花相”，宋陆佃曾记载：“今群芳中牡丹品评第一，芍药第二，故世谓牡丹为花王，芍药为花相。” 芍药花，绰约超群，花如娇颜，迎风绽放，获得了众多文人墨客的喜爱。唐时王贞白有诗道:“芍药承春宠，何曾羡牡丹”，宋人张镃称赞她为“自古风流芍药花”。 芍药不嫌春欲老，十二首芍药的诗词，好似牡丹倾国色! 芍药花开招大…
秋分节气古诗六首赏读： 秋分祭夜明，秋分夜倍凉 秋分节气，是二十四节气中的第十六个节气。是仲秋的第二个节气。 先秦《礼记月令》中有“ 是月也.日夜分.雷始收声.蛰虫坯户. 杀气 浸盛.阳气日衰.水始涸.”这个日夜分，就是日夜均衡分配的秋分。 先秦《逸周书》明确指明秋分就是日夜平分的秋天的时间点，秋分自先秦就已经是一个明确的节气。 现代人对于秋分，感受不算强烈。但是在上古，节气是以太阳光在地面的轨迹作为制定的标准的，是古人感知宇宙，确立四季的一种方式。秋分和天象神秘在哪里呢?就是秋分这天，白天和夜晚等长，秋分之后，昼…
七夕是我国的传统节日，有着悠久的历史。它起始于上古的星宿崇拜，普及于西汉，盛行于唐宋时期。后来一代一代地相传，不断地发展和演化，成为了女儿节，乞巧节，情人节。 七夕节充满着神话色彩，最先是星座星宿，是七仙女，是姑娘们崇拜七姐祈福许愿，乞求女红手艺，祈祷美好姻缘。其中的牛郎织女、嫦娥、后羿、吴刚、桂花酒、银河、鹊桥、乞巧，都是美丽的传说。 鉴于七夕节、牛女双星和人们生活这样紧密的关系，因此历来的文人墨客感发历史，体会生活，描写情爱，触景生情，他们也留下了不计其数的文章诗词。 关于七夕的诗词，不乏长篇大论的古风歌行体，…
牡丹，花色艳丽，朵大而香，品种繁多，富丽堂皇，得到社会各阶层的广泛喜爱，被誉为“花中之王”。历史上，牡丹最初是一种药材，南北朝时期开始作为观赏花卉，在盛唐时期，牡丹一举成为“国花”。 宋代著名文学家周敦颐在《爱莲说》中写道：自李唐来，世人甚爱牡丹。唐朝是牡丹地位提升到顶峰的重要时期。“一丛深色花，十户中人赋”，“王侯家为牡丹贫”。最贵的姚黄魏紫，一株可以卖到数万钱，各路富豪不惜血本，竞相买花争艳。 到了宋朝，关于牡丹的栽培技术和文化价值更加丰富，欧阳修曾写《洛阳牡丹记》，比较系统地记录了当时牡丹的种类和起源。明清时…
在一首山水诗中，并非山和水都得同时出现，有的只写山景，有的却以水景为主。 但不论水光或山色，必定都是未曾经过诗人知性介入或情绪干扰的山水，也就是山水必须保持耳目所及之本来面目。 当然，诗中的山水并不局限于荒山野外，其他经过人工点缀的著名风景区，以及城市近郊、宫苑或庄园的山水亦可入诗。 起源于先秦两汉，产生于魏晋时期，并在南朝至晚唐随着中国诗歌发展与文学环境变迁而不断演变。 山水诗开创者——谢灵运 山水诗鼻祖是东晋的谢灵运。谢灵运所开创的山水诗，把自然界的美景引进诗中，使山水诗成为独立的审美对象。 他的创作，不仅把诗…
如果给一种集万千宠爱于一身的动物画像，它应该是这样的：像虎不是虎，黑白黄色加花哨，细长胡子两边翘，开口就是喵喵喵。这说的是猫，是很多人心心念念的宠物猫咪，有的还叫“喵星人”“喵小姐”。 距今800多年前的南宋大诗人陆游，给他的宠物猫“雪儿”摹写了一首诗，更为形象： 似虎能缘木，如驹不伏辕。 但知空鼠穴，无意为鱼餐。 薄荷时时醉，氍毹夜夜温。 前生旧童子，伴我老山村。 像小老虎却能爬树，如小马驹却不能驾辕拉车;喜欢吃鱼，更爱捉老鼠;薄荷叶都能将它熏醉，毛毯上经常留下它翻腾抓挠的痕迹。它呀，是我前世修来的乖巧伶俐小书童…
牡丹，花色艳丽，朵大而香，品种繁多，富丽堂皇，得到社会各阶层的广泛喜爱，被誉为“花中之王”。历史上，牡丹最初是一种药材，南北朝时期开始作为观赏花卉，在盛唐时期，牡丹一举成为“国花”。 宋代著名文学家周敦颐在《爱莲说》中写道：自李唐来，世人甚爱牡丹。唐朝是牡丹地位提升到顶峰的重要时期。“一丛深色花，十户中人赋”，“王侯家为牡丹贫”。最贵的姚黄魏紫，一株可以卖到数万钱，各路富豪不惜血本，竞相买花争艳。 到了宋朝，关于牡丹的栽培技术和文化价值更加丰富，欧阳修曾写《洛阳牡丹记》，比较系统地记录了当时牡丹的种类和起源。明清时…
看过这样一句话：当一个人开始被年龄定义时，他就已经向生活认输了。 其实，年龄从不是评判一个人是否老去的标准。 同理，人生的老去不在于外在，而在于心灵。只要心灵永远年轻，又何惧岁月老去呢? 今天，诗词君为大家准备了八首诗，一起来学习古人如何坦然且乐观地面对老去的自己。 《龟虽寿》 两汉·曹操 神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天; 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 千里马伏在马槽旁，虽然身体不能继续跑动，但内心的雄心壮志依旧可以驰骋千里。…
在古诗词里赏万紫千红的春天，怡心怡情;读绵绵不绝的相思，思绪万千;看天真烂漫的孩童，心中会生出许多温柔，会嘴角含笑，仿佛重拾了那段并不遥远的时光。 舟过安仁 宋 杨万里 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。 两个小孩，收了竹竿，停就船桨，张开了伞，不是为了遮雨，而是想用伞当帆让船前进啊。 语言浅白如话，充满情趣，表现了充满童趣的行为和只有孩童才有的奇思妙想。 村居 清 高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 早春二月，草长莺飞，杨柳轻拂，放学归来的孩童…
1.十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。 ——李白《侠客行》 2. 别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 ——唐寅《桃花庵歌》 3. 不恨古人吾不见，恨古人，不见吾狂耳。 ——辛弃疾《贺新郎》 4.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 ——王昌龄《从军行》 5. 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 ——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 6. 旁观笑我太疏狂，疏又何妨，狂又何妨。 ——刘克庄《一剪梅》 7. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 ——李白《南陵别儿童入京》 8. 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑! ——谭嗣同《狱中题…
二十四节气，在四季轮回流淌，不曾虚度。 春雨惊春清谷天， 夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。 这是世上最有诗意的历法，一轮四季，与你邂逅二十四次。年年如是，周而复始。 一期一会，映刻每一日的美与妙，不曾辜负。 一 ·【立春】 春盘春酒年年好，试戴银旛判醉倒。 今朝一岁大家添，不是人间偏我老。 ——陆游《木兰花·立春日作》 《月令七十二候集解》有载：“立，始建也。春气始而建立也。” 在生生不息的春风中，一年的序幕由此开启。我们用一颗丰盈而善良的心，向着春意盎然的天地间走去。 立春丨一候东风解冻，二候…
一、《冬夜读书示子聿》 宋·陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 这是一首教子诗，诗人从书本与实践的关系上强调了实践的重要性。做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神，一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。 二、 《示儿》 宋·陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 《示儿》是南宋爱国诗人陆游临终前对儿子的遗嘱。语言不假雕饰，直抒胸臆，表达的是诗人一生的心愿，倾注的是诗人满腔的悲慨。诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的，但却出之以…
端午节与春节、清明节、中秋节 并称中国民间四大传统节日 更是中国首个入选世界非遗的节日! 端，意为“初始” 每年农历五月初五 也是仲夏的开端 人们吃粽子、赛龙舟、挂艾草…… 端午节起源于 南方吴越先民的龙图腾祭祀 原是上古先民择“龙升天”吉日 祭祀龙祖的节日 民间流传五月五日为“恶月恶日” 天气燥热，“五毒”繁殖 即蜈蚣、蝎子、蛇、蟾蜍、壁虎 人们插菖蒲、艾叶 薰苍术、白芷、喝雄黄酒 来“驱毒避秽” 后来，人们为了纪念 我国第一位浪漫主义爱国诗人屈原 渐渐有了赛龙舟、吃粽子的习俗 五月初五又称“浴兰节” 古人在这天…
●杂诗(魏晋 陶渊明) 人生无根蒂，飘如陌上尘。 分散逐风转，此已非常身。 落地为兄弟，何必骨肉亲! 得欢当作乐，斗酒聚比邻。 盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。 ●黄鹤楼送孟浩然之广陵 (唐代 李白) 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ●赠汪伦 (唐代 李白) 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ●送友人 (唐代 李白) 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 ●送杜少…
折柳一词最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》中，“上马不捉鞭，反折杨柳枝。”后人用“折柳”隐喻离别之情，寓含“惜别怀远”之意。在我国古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一支柳条赠给远行者。“折柳”一词寓含“惜别”之意 。我国“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”。古时柳树又称小杨或杨柳，因“柳”与“留”谐音，可以表示挽留之意。离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。…
