1、《酬王督贤良松泉二诗其一·松》王安石
世传寿可三松倒，此语难为常人道。
人能百岁自古稀，松得千年未为老。
我移两松苦不早，岂望见渠身合抱。
但怜众木总漂摇，颜色青青终自保。
人活到一百岁，自古以来就很稀少;而松树即使长到千年也还不算老。由此可见人生的短暂。
2、《北征》唐·杜甫
恸哭松声回，悲泉共幽咽。
平生所娇儿，颜色白胜雪。
此以拟人手法，将“松”、“泉”人格化，使其带有人的生命情态(松哭、泉咽)，从而借物而写人，描写出征人出征时的悲哀氛围、征人及其家人的极度悲伤之情。
3、《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》唐·杜甫
常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。
三年奔走空皮骨，信有人间行路难。
此以“新松”、“恶竹”分别比喻君子与小人，以望松高千尺、愿斩万竿竹之辞，表达了诗人希望惩恶扬善的愿望。
4、《洗心》司马退之
不践名利道，始觉尘土腥。
不味稻粱食，始觉精神清。
罗浮奔走外，日月无短明。
山瘦松亦劲，鹤老飞更轻。
山虽贫瘠，松树却长得强劲。白鹤虽老，飞起来却更显得身轻。
5、《常州刺史平原郡开国公行状》唐·王勃
望严雪而识寒松，观疾风而知劲草。
九年封望都县男，贞观元年改封县侯。
出自。疾风，大风。劲，劲拔。此以寒松傲雪、劲草迎风为喻，歌颂开国公的高尚的人格气节。
6、《于五松山赠南陵常赞府》李白
为草当作兰，为木当作松。
兰秋香风远，松寒不改容。
松兰相因依，萧艾徒丰茸。
鸡与鸡并食，鸾与鸾同枝。
如果是一颗草，就要成为那棵在秋日飘香的兰草。如果是一棵树，就要成为那永不凋零的松树。兰草的香气可以飘到很远的地方。青松能够抵抗风雪，不改变自己的容颜。
7、《酬张少府》王维
晚年唯好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
在松林间，清风吹动，吹开了衣带，山上的明月，发出明亮的光芒，照耀着正在弹琴的我。
8、《赠从弟》刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲!
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒?松柏有本性。
松柏哪里是没有遭受到严寒?它之所以能经受住寒冷的考验，正是因为它有抗御严寒的本性。
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