人的一生啊，最无奈的事情莫过于看着自己一岁岁的老去，除了拼尽全力去保住自己的容颜来自欺欺人的证明自己的青春还在，什么都做不了。有时看着一天天暗淡的肤色、一天天增加的皱纹还有日渐增多的白发，那种恐慌与悲哀真的叫人绝望，若是还有抱负没有实现，也不免像曹操那样感叹一番："老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已"啊!
光阴飞逝，岁月催人老，没有人愿意自己老去，但这却是每个人都要经历的事情。可年纪越长，阅历就越多，对人生的感悟就越多，古代的许多文人就在这老去的过程里感悟到了更多，也在这逝去的光阴里惆怅万分。他们感叹青春不再，自己老去;也感叹世人不懂珍惜时光，老来却后悔万分。
白居易的一首《咏老赠梦得》就道出了大部分缠绵病榻的老人的心态，那是一种对老年生活的悲观与难过。
与君俱老也，自问老何如。
眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
有时扶杖出，尽日闭门居。
懒照新磨镜，休看小字书。
情于故人重，迹共少年疏。
唯是闲谈兴，相逢尚有余。
据说白居易晚年是有眼疾的，这从"眼涩夜先卧"是可以看出来的，"有时扶杖出"可以知道白居易不但患有眼疾，行动也是不方便的。在疾病的折磨之下，外出、看书都很困难，自然生活就少了很多的乐趣与激情，于是每天闭门不出，不用梳头也不想看书。白居易对老年的生活是很不满的，这种消极与悲观在他的诗中体现的很详细，但却是大部分老年人的心态，尤其是有疾病在身的老年人。白居易和刘禹锡是同龄人，且都是有疾病在身，算是同病相怜了，但两人对待年老的态度是十分不同的。
老人感叹自己老了，总会有许多悲观而无奈的惆怅，而刘禹锡的一首《酬乐天咏老见示》，就很不一样了，这是回应白居易写给他的《咏老赠梦得》，诗中尽给人一种耳目一新之感，就像别的诗人写秋天，大多是悲凉惆怅的，只有他的《秋词》乐观而豁达，这首感叹年老的诗也是一样，足见刘禹锡积极向上的人生态度。
人谁不顾老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
他说每个人都会老去，即使老去也没有人会来表示怜惜，人年老了就见多识广，也会识人更清。这未尝不是年老的好处啊，只要保持乐观心态，不要总感到忧虑，其实人即使走到晚年，也依旧可以创造辉煌，依旧可以拥有自己的魅力，就像傍晚的太阳，夕阳的余晖依然能够映红满天，依然光彩照人吸引无数的人去赞美欣赏它啊!这种心态很值得人敬佩，毕竟不是每个人都能坦然的面对自己老去，也很少有人在老去时依然对生活保持着高度的热情。
其实要说咏老诗啊，贺知章的《回乡偶书》可以称得上名篇了。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
虽然没直接写老去，却将少小离家和老大回两种状态对比，时光飞快，当年老的自己再踏上这片土地时，物是人非，已经没有多少人认得自己了，哪怕乡音未改，却不在年少，而是一个白发白须的老爷爷了。一代又一代的孩童出生，他们笑着问自己从何处来此，真是无奈啊，看到这些孩童，诗人想到的或许是曾经的自己吧，或许小时候的诗人也曾这样问过别人，却不知别人也是"少小离家老大回"而已。
明末的大思想家黄宗羲在诗歌《不寐》中，也曾感叹一番年老的无奈，他说"年少鸡鸣方就枕，老人枕上待鸡鸣。转头三十馀年事，不道消磨只数声。"年少的时候精神十足，往往到鸡鸣时方才惊觉天色已晚要睡觉了，可年老的时候睡眠少得可怜，很早就醒了，只等着鸡鸣后起床，这就是年少年老之人精神状态的一种对比了。可感叹的不过是时间飞逝，转眼间三十年就过去了，好像就数了个数，这岁月就在无所事事中被蹉跎了，当真是让人心酸，却是"无可奈何花落去"一般了。
其实古代文人感叹年老，若不是到了那个年纪，大多只是感叹光阴飞逝而已，这种感叹，往往带着"少壮不努力，老大徒伤悲"的劝诫，就如颜真卿的《劝学》："黑发不知勤学早，白首方悔读书迟";晋陶渊明的"及时当勉励，岁月不待人"也是对年少之人的一种劝诫，但未尝不是因为自己在历经生活的真谛之后，有感而发的对珍贵的岁月的一种缅怀啊!就连白居易不也说过"艳阳时节又蹉跎，迟暮光阴复若何"吗?
除了劝诫少年珍惜时光，如李白，也会叹一句"君不见，高堂明镜悲白发。朝如青丝暮成雪";如孟浩然，也会咏一声"白发催年老，青阳逼岁除";欧阳修也说"老去光阴速可惊";还有王建说得那句"人见生男生女好，不知男女催人老";而我们也不得不在这些感叹年老、感叹光阴的诗句中发出一声"花有重开日，人无再少年"的无奈!
年老是最残忍的事情，也是人类最无奈的事情，没有人能够躲过年老，这是每个人的人生都必须经历的一个过程，而我们既然改变不了这种状况，就要学会去改变自己的思想，悲伤是一天，快乐幸福的度过也是一天，学会像刘禹锡那样对人生的每个阶段都充满热情，那么在晚年的生活里也依旧可以发光发亮，创造辉煌。始终热爱生活，精彩的人生也不会因为年纪而有所改变!
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