夜已经深了，香炉里的香早已燃尽，漏壶里的水也将漏完。夜风轻柔却也带着点点寒意。
夜晚的春色美得令人难以入睡，只见花影随着月亮的移动，悄悄地爬上了栏杆。
这是春夜怀人之作。诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是由于对远方的人强烈的思忆，使诗人感到眼前的春色倍加恼人。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
水流花谢两无情，送尽东风过楚城。
胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。
故园书动经年绝，华发春唯满镜生。
自是不归归便得，五湖烟景有谁争。
——唐代：崔涂《春夕》
人情有许多不好说破处，因为说破了不好看。生活中道德、法律要求人要有良好的品格，要抵触许多不好的东西，而之所以抵触是因为有极深的诱惑。良好的品德可以引来清誉，无形之中成了进身的阶梯。既有此妙处，各相劝遵守，不容有失。吕后、武后，开始无不贞良淑婉，及时掌握了天下权柄，再没有可以相加的了，肆意妄为，谁敢非议，普天之下惟有尊服而噤若寒蝉。
此诗于常规正统诗歌所抒发的情思：伤春，自伤，不得志，思家，悲年老，热爱祖国山水等都具备了，秀语丽词，又有“胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更”工整之佳句。不可谓不是佳作，然后许多诗家评论此诗，以为浅陋。大概是因为崔涂太耿直了，毫无禁忌，说出了不好说破的事情，触犯了名教正统神经。尤其是尾联“自是不归归便得，五湖烟景有谁争”，说得太露骨，不讲含蓄。因此不被名流接受，称之太俗。两句是说，没有归家不是因为不能归家，而是功名未就不愿归家，其他的诗人写到此处，绝不会说得如此直接，说得太真实了，就像捅破那层纸，会显露自己的浅薄，而羞怯愧疚。所以处了崔涂很少人会说破。
《一瓢诗话》：崔礼山“自是不归归便得，五湖烟景有谁争”与“相逢尽道休官去，林下何曾见一人”同一妙理。孔稚珪《北山移文》所讽刺的走终南捷径的假隐士就是那样，谁要说他们是名为归隐，实为求仕，识破了面皮，恐怕不要老脸会跟他拼命的。
读一首诗可以看出一个诗人品格，也可以因此喜欢上一位诗人。读此诗我倒喜欢上了崔涂的为人，可以看出他们是一个率真耿直，心中没有避忌和嫌隙的人，多一些那样的人，世界将会更加真实，不会都戴着一副面具，太累心。
文章评论